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第18章 寻村踪之汤丹镇新发村（第4页）

普桃花首先着手的是恢复村里的传统节日庆典。她组织村民重新编排了古老的舞蹈，恢复了传统的节日服饰，并邀请村里的老人们传授制作节日食品的技艺。她说：“我们希望通过这些活动，让年轻人重新认识和热爱我们的传统文化。”

在她的推动下，新发村的传统节日庆典逐渐恢复了往日的热闹。村民们纷纷参与其中，不仅感受到了节日的欢乐，也更加珍视自己的文化传统。

除了节日庆典，普桃花还关注到了传统手艺的传承。她发现，随着时代的变迁，许多传统手艺正逐渐消失。于是，她开始寻找村里的老艺人，记录他们的技艺，并组织培训班，让更多的村民学习这些手艺。

“比如我们的竹编工艺，以前是家家户户都会的技艺，但现在会的人越来越少了。”普桃花说，“我找到了几位老艺人，他们愿意教我，我也希望更多的人能够学会这门手艺。”

在她的努力下，新发村的竹编工艺得到了保护和传承。村民们不仅学会了如何编织竹篮、竹席等生活用品，还开始尝试将竹编工艺与现代设计相结合，制作出具有地方特色的工艺品，这些工艺品在市场上受到了欢迎。

普桃花还积极推动新发村的文化旅游发展。她认为，通过旅游业，可以让更多的人了解和体验新发村的传统文化。她组织村民开发了一系列的文化旅游项目，包括传统手工艺体验、农家乐、徒步旅行等。

“我希望，通过这些努力，能够让新发村的传统文化走出大山，让更多的人了解和喜爱。”普桃花的眼神中充满了希望，“我相信，只要我们坚持下去，新发村的传统文化一定会得到更好的传承和发展。”

在普桃花的带领下，新发村的传统文化正在焕发出新的生机。她的故事激励着更多的人投身于传统文化的保护和传承工作中。我凝视着普桃花忙碌的身影，心中充满了对这位年轻村委会成员的敬佩，也对她所做的一切充满了深深的期待。新发村的未来，因为有了普桃花这样的年轻人，而显得更加充满希望与活力。

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新发村，这片承载着悠久历史与深厚文化底蕴的土地，由六个独具特色的村民小组紧密编织而成，它们分别是：坪子、石庄、下梨树坪、坪沟、上新寨、下新寨。每个小组都拥有着属于自己的传奇故事和名字的由来，它们共同绘就了新发村这幅丰富多彩的乡村画卷。

首先映入眼帘的是坪子小组。这里地势平坦，沃野千里，是耕种的理想之地，因而得名“坪子”。坪子小组的村民们世代以农为生，种植着水稻、玉米等农作物。春天，稻田金黄一片，宛如铺满大地的黄金地毯；秋天，硕果累累，丰收的喜悦弥漫在空气中。坪子小组的名字，不仅是对地理特征的生动描绘，更是对村民们对丰收的无限期盼的寄托。

紧接着是石庄小组。这个小组的名字源于附近的一座巍峨石山。这座石山不仅是村民们的石材资源宝库，更是他们精神的象征。石庄小组的村民们以开采和加工石材为业，他们的手艺精湛，制作的石雕、石碑等工艺品远销四方。石庄的名字，见证了村民们的勤劳与智慧，成为了他们勤劳精神的象征。

下梨树坪小组坐落在新发村的一处山间盆地，这里的梨树成片，每到秋季，梨花盛开，果实累累，吸引了无数游客的目光。下梨树坪的村民们以种植梨树为主，他们的梨子口感鲜美，品质上乘。这个小组的名字，既是对自然环境的细腻描绘，也是对村民生活方式的生动写照。

坪沟小组的名字来源于村庄附近的一条蜿蜒曲折的山沟。这条沟壑四季流水潺潺，是村民们的生命之源。坪沟小组的村民们以种植蔬菜和水果为主，他们的产品绿色无污染，深受市场青睐。坪沟的名字，体现了村民与自然的和谐共生，是对自然馈赠的感恩之情。

上新寨和下新寨两个小组，名字中的“新”字，寓意着这两个小组的村民都是新搬来的。相传，很久以前，这里是一片荒芜之地，后来村民们陆续搬迁至此，开垦土地，建设家园。上新寨和下新寨的名字，记录了村民们的迁徙历史，也见证了新发村的不断发展和壮大。

在这六个村民小组中，每个小组都拥有自己独特的文化传统和生活方式。村民们虽然生活在不同的环境中，却保持着紧密的联系和深厚的互助精神。他们共同守护着新发村的传统文化，传承着祖先的智慧。

我漫步在这六个小组之间，感受到了每个小组独特的魅力。在坪子小组的稻田边，我看到了村民们辛勤劳作的背影；在石庄小组的工地上，我听到了石匠们敲打石头的铿锵之声；在下梨树坪的梨园里，我品尝到了甘甜的梨子；在坪沟小组的菜地里，我看到了新鲜的蔬菜；在上新寨和下新寨的村口，我感受到了村民们的热情好客。

新发村的六个村民小组，宛如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老的土地上。它们共同讲述着新发村的故事，传承着新发村的文化，也预示着新发村美好的未来，熠熠生辉。

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坪子村民小组，新发村的心脏地带，不仅是政治、经济的枢纽，更是文化的摇篮。这里交通便利，通讯发达，是村民们日常生活的温馨港湾，一个充满活力与和谐的小社会在这里蓬勃生长。