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看着少女瞪圆的眼睛,陈希连忙补救:“不不不,这个要看具体语境。”
少女双手紧握,“做到一半的时候!”
周围一时只剩穿林打叶声。
陈希正了正表情,殷勤地伸手:“吃蛋糕。”
少女神色冷了下来,一声不吭拿起包就走。走了两步又转回来,拿起地上的滑板抱在手上,面无表情地瞪她。
陈希正襟危坐,“这个问题不好说。你想听哪种分析,社会结构还是文本细读?”
少女把包一扔,抱着滑板坐下来,冷冷道:“你说。”
“说哪种?”
“都说一遍。”大有她不说出个一二三四就不善罢甘休的意思。
陈希喝了口茶,清了清嗓子,开始胡扯:“要说这个’骚’嘛,从词源上来说,马字旁,一开始说的是刷马。人曰搔,马曰骚,一个意思。后来又有了马群扰动的意思,引申为纷乱,又进一步引申为忧愁。《离骚》学过吧?那个’骚’就是忧愁的意思。后来说的’文人骚客’,管诗人叫’骚人’,都是从《离骚》来的。所以骚不骚什么的,一开始可是很正经的意思。这个’骚’嘛,接着又通了’臊’,是臭气的意思。随着市民社会的发展,神话中自由自在的精怪开始参与市民生活。像什么狐狸精啦,蛇精啦,开始要男欢女爱。野兽不像人有人伦,不守规矩,人若不守规矩与野兽无异。骚不骚就是识别人和野兽精怪的重要标准。这里引入了道德判断,’骚’是非人的特征。基本上来说,就是不要偷情,实在忍不住也要爱个不臭的,像崔莺莺这样的闺秀就很好嘛——骚不骚说的就是这个意思。你明白我的意思吗?”
意思、意思、意思……连番精神攻击下,少女眼神开始涣散。
陈希再接再厉,继续瞎掰:“然后呢,随着男性叙事的确立,男性欲望的表述逐渐分成风流和下流两派,‘骚’这种带贬义的形容在女性身上使用得更多,于是慢慢倾向于‘女性淫荡’的意思。你看明清小说里面的’骚货’,有骂男的也有骂女的,当然很多还是骂女性。到了现代社会嘛,父权结构加上消费主义,’骚’也开始了在现代社会的演化,一方面是‘女性淫荡’,一方面也开始有了相对性别中性色彩的‘淫荡’,再变成更加中性的’意想不到’,比如骚操作之类。现在这个’骚’啊……”
少女终于忍不住打断陈希的长篇大论,“有结论吗?”
“有。”
“说结论吧。”少女打起精神。
陈希微微一笑:“他语文不好。”
少女:???
这是什么结论?谁要听这个!但是好像蛮准的……等等,一开始的问题是什么?
陈希没给她思考的机会,问道:“蛋糕好吃吗?”
“还不错。”少女茫然道,脑子里乌鸦盘旋,嘎嘎作响,每一只都在叫“这个骚啊”“那个骚嘛”……“骚”是什么意思来着?
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